薯田流水记之

刘郎蓬山继续：与fancing Affinity君探讨

刘郎蓬山再续：与fancing Affinity君探讨

fancing Affinity: 有趣的是，读完小说我的第一冲动也是去找Crivelli的Veritas——这神秘人到底怎生形容，that mysteriously "stern, melancholy and handsome"？花了两小时在图书馆翻early Renaissance painting而不得，guess Crivelli was rather obscure in light of Giotto、Tintoretto、Titian, etc. 偶尔看到法文版小说封面，或许正是Veritas projected as Selina？But which is which？

fancing Affinity: 受了Fingersmith乐观主义的暗示，欣欣然（虽然有些举步维艰地）读着Affinity，满心以为又是一部胜利的神怪?占?..遂与“Aurora”一样遭受当头一棒，恨不能将这烫手的书扔到床下。痛定思痛：Why was I so affected by the ending? Because I used to share her secrete passion, used to fancy affinity with someone dear, whom since I don't know when has become distant and detached? Reflecting upon the messages from the novel, I almost decide to start living an intelligent, lighthearted life again. Cannot bear that consuming intensity any more. In terms of feminine emotion, I think it's just another side of spiritualism: the power of imagination dominates, if not some unseen Guardian.

是，我以为这本书对玛嘉烈的描述传神得近乎残酷。书里呈现那份感情炽烈真实到那个地步，以至于让人看见它看不见其它。无论是Tipping the Velvet还是Fingersmith里的感情，都没有这本的来得烈。

你提出了很有意思的比较。灵媒，怎么说呢，我觉得灵媒也就是一种在催眠状态下的感情释放，接受灵媒者下意识愿意相信一些东西，并且默许灵媒，双方共同去act out。实际上就是在一个特定的时间，特定的场合，放下理智，进行角色扮演，接受操控。为什么？满足平常方式无法得到满足的感情诉求。

fancing Affinity: Two minor points concerning the plot:
1. There's an ambiguity of Selina's supernatural capacity. She does seem to have ways to connect to the other sphere, and Peter Quick is such an obvious allusion to Peter Quint who "corrupted" the children of Bly. Yet discernable from Selina's diary is also the conspiracy with Ruth from the beginning (even before Mrs. Brinks' first visit to Selina?). The last page makes greater mystery rather than revelation, and I cannot keep from wondering Selina as Crivelli's Veritas.

我的理解是，华特斯有意留白，她留了一个Selina有通灵的能力的可能性。对于倾向于相信灵界存在的读者来说。对相信唯物主义的读者（比如我），这个留白也有解释，那就是催眠术，幻想，和R。R是个复杂和有趣的人物，埋藏在几层layers之下，但如《蝴蝶梦》里的Rebecca，不见其人，只见其影响。

我不知道你有没有注意到Selina第一次在Mrs. Brinks家做黑暗堂会招来她母亲的灵的那段描写，对我来说，那段描写是全书最晦涩，最神秘的一段，可以容纳各种猜测。我的理解是，Selina进入了自我催眠，进入帐幕的是R，而不是Mrs. Brinks母亲的灵魂。并且，我假设那里有含义未明的身体接触。

2. Why Selina chose to run off with Ruth Vigers instead of "Aurora", given the chance in the end? Margaret, admittedly, is plain, but to compare her with Vigers! I wonder what topic that the delicate, educated Selina could share with the maid rather than the sensitive Ms. Prior. Or rather, she is not homosexual at all, but only availing her sexuality to gain any benefits accessible, considering the service and clothing in her pre-jail dark circles. An even darker picture. Guess you think so too, not for money or for love but for freedom. Isn't it the same idea of Fingersmith?

我也一直在想为什么Selina作出那样的选择，这个问题，在另一个论坛上人们讲了几十帖仍没能统一思想。Affinity同志，Come on！女佣怎么了，苏还小偷呢，经过坟墓还不是在上帝面前排排坐。没错，玛嘉烈看起来应该是一个更好的选择，有品味，有激情而且，身家丰厚，跟了她，Selina下半辈子应不愁吃穿。那为什么Selina不选？其一，我们不了解R，也许人家深藏不露，有隐藏的魅力呢，其二，Selina与玛嘉烈不同，她出身平民，父母双亡，来自Bethnal Green区。如果你记得，在Tipping the Velvet里Nan和Flo最后落脚到这里，华特斯对这个区有过定性描述，这是个无产阶级打主力的区，而玛嘉烈则是富裕高尚的Chelsea区人物。她们的差别即使不象焦大和黛玉那么远，也绝不是讲一句you are my affinity就能消弥的。Selina和R之间，谁知道有多少倾谈，多少爱抚，多少同仇敌忾？为生存结下的战斗情谊，比济慈的诗实在得多吧。

是的，我跟你一样，对Selina搞的黑暗堂会，对她和Mrs. Brinks的关系，有些猜测。Mrs. Brinks把Selina搞到她家里，整天的叫Selina给她做什么？在晚上，在她的房间，一搞一两个小时，而且Selina每次回来累成那样。有人提出sexual therapy之说，我觉得有可能。华特斯不止一次地说过，维多利亚时代人们的作为是超出我们固有假设的。表面化的拘谨克制下是纵情声色，或假冠冕之名，行荒唐之实。不名其名，是一个绝佳的逃避途径。也许Mrs. Brinks根本不知道啥叫蕾丝边，也不care to know，如果有些事能给她带来感情上的满足（她的恋母情结），还有难以言说的刺激，何乐而不为？其他的阔太小姐，生活bored to death，有这样无伤大雅（因为丈夫们不会以此为意）的猎奇和新鲜事，又何乐而不为？也许Selina开始真有一点通灵的能力，但是后来得到“开发”以后，I am afraid it has been terribly abused。

这并不意味着我不屑于Selina和R，还是简爱那句话，你以为我穷就没有感情吗。我非常同情玛嘉烈，但感情不是细腻优雅的富家小姐的专利，劳动人民也有感情，虽然手段卑劣一点。就象那部电影Bound，最后看见黑指甲她们逃出生天，逍遥法外，我还是觉得高兴。身处那个阶级，那个环境，性取向于玛嘉烈，是致命的痛苦。Selina的性取向不象玛嘉烈的那么棱角分明，对她来说，她首先要解决的，不是性向问题。你说得对，和Fingersmith一样，Selina的主题是自由。如果Selina是弱者，玛嘉烈便是更弱者，在别无选择的情况下，弱者获取自由的途径建立在牺牲更弱者的基础上。

不过，我怀疑Selina她们走得了多远。华老师说这本书是现实的黑暗的，我觉得她最后还是给乌云加了一条银边。我想象的更现实更黑暗的结局应该是：玛嘉烈死，Selina二人被抓，在Millbank了其余生。

2005年4月11日